Продолжаю мучить второй том "Истории веры и религиозных идей". Что-то он сложнее идёт, чем первый. Восточные философии для меня натуральный перелом мозга. Но сейчас ладно, я сама за это взялась, никто меня не неволит. Дошла до четырёх благородных истин Будды и восьмеричного пути. В ужасе вспоминаю, как нам в институте на первом-то курсе приходилось наизусть заучивать, иначе экзамен не сдать. Мне сейчас все эти правильные постижениях, правильные мышления и т.д. не запомнить, а тогда ведь всего лишь один билет был по буддизму.

Вопрос: на фига нам это было надо? Мы ж не философы, не культурологи, не религоведы. Какой только хрени в нас на психсоцфаке не напихали!